What kriyavan means
Что означает «крияван»
Public source transcript / Публичный текст источника
Personal exchanges omitted. Original witnesses are preserved privately. Draft wording, speaker uncertainty and chronology are retained.
Личные разговоры исключены. Оригиналы сохранены частно. Сохранены черновые формулировки, неопределённая атрибуция и порядок реплик.
Recording: 26 · Date: 2026-10-01T17:14:39.068103+05:30
Timestamps below are source/previously edited recording markers, not playable links or verified cut boundaries.

KEY POINTS
- Kriyavan is explained in relation to receiving and practising kriya, rather than simply holding a title.

ОСНОВНЫЕ МЫСЛИ
- Слово «крияван» объясняется через получение и выполнение крии, а не просто обладание званием.

=== ORIGINAL ===

1. 0:00–0:30 (original source)
[Speaker unclear — remark/context] [Opening not reliably recovered.]

2. 0:30–0:57 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] I read your [Haṭha Yoga Pradīpikā?] again: while doing mahāmudrā, a death-like state comes. [Technical words unclear.] Is it possible to carry on with mahāmudrā when your brain is [word unclear; ASR says “dead”, not verified]?

3. 0:57–1:02 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] It happens with every mahāmudrā three times; the brain is going down [technical wording uncertain].

4. 1:02–1:07 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] And then [with this?] you carry on doing it?

5. 1:07–1:42 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] That is the beauty of yoga. Nobody understands. I think I have already explained it. I have commented on what no one has commented on before.

6. 1:42–1:48 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] And samādhi is [below/beyond?] death, it means?

7. 1:48–1:58 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Unless you train your brain to experience death again and again, how can you hope to go beyond death? [Discussion of yogic experience, not medical instruction.]

8. 1:58–2:01 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] That is logical.

9. 2:01–2:11 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Where no logic applies, yoga logic comes.

10. 2:11–2:25 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] I thought delta waves were samādhi waves; now I realise this is a misconception.

11. 2:25–2:38 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Forget about that. While doing everything, if delta waves were there, it is an indication of constant samādhi. But this is a technical result, so do not connect [ending unclear].

12. 2:38–2:42 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] What is [question about samādhi unclear]?

13. 2:42–3:07 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] When you are fully awake and point-seven delta waves are seen in your brain. Waves, mental waves, delta waves. But do not go too technical. No technical, no philosophy. No need. [Numbers and units unverified.]

14. 3:07–3:15 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] But in practice was it always [taught?]?

15. 3:15–3:46 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Now we have those terms. Before, yogis indicated it in a different language. [Brief question.] It was part of their self-realisation. They had to use terms of their time. Now you have medical terms; who understands them? Leave it.

16. 3:46–3:51 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] The question is also, when you are constantly in samādhi…

17. 3:51–4:13 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Tell me what a normal person will understand by listening to it. Nothing. Let us leave it.

18. 4:13–4:36 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] I think the person who understands nothing is called a normal person. But they believe they are the very image of God. That is normal for them.

19. 4:36–4:39 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] Consciousness is [question unclear] about existence.

20. 4:39–4:54 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Again I will indicate [unclear]: what do we understand by this word “consciousness”? First think on it.

21. 4:54–5:25 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] I ask because I think this process in [Pradīpikā?] answers what we can experience beyond the body if we have only two percent of our [mind?]. Nothing?

22. 5:25–5:31 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Nothing, yes. What will we experience? Nothing.

23. 5:31–5:37 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] But this [activity?] means going beyond bodily limitations?

24. 5:37–6:00 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] If you practice, hard-core practice, you can hope to go beyond limitations. Everybody loves their limitations. So let us [leave/read?] it.

25. 6:00–6:14 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] Now we [question about brain / readings unclear], but it can give misconceptions.

26. 6:14–6:27 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] That is the point. How will you understand that? It was a reading on EEG. How can anyone understand? Even scientists and big doctors are not understanding it.

27. 6:27–6:48 (original source)
[Speaker unclear — remark/context] We are normal people. [Brief replies.]

28. 6:48–6:57 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] But we need understanding also.

निजी बातचीत सार्वजनिक संस्करण से हटाई गई है।

31. 7:27–8:05 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] I just walked one kilometre, climbed 34 steps and came down 34 steps. Do you think it is good for my cardiovascular conditioning? [Response unclear.] I climb 100-plus steps every day and come down. Good?

निजी बातचीत सार्वजनिक संस्करण से हटाई गई है।

50. 17:28–17:38 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] गुरुजी, क्रियावान किसको बोलते हैं?

51. 17:38–17:47 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] क्रिया कर रहा है… वह कोई पदवी नहीं है… [अस्पष्ट]।

निजी बातचीत सार्वजनिक संस्करण से हटाई गई है।

53. 17:57–18:01 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] क्रियावान माने जो क्रिया जिसको मिल गई है, जो कर रहा है।

निजी बातचीत सार्वजनिक संस्करण से हटाई गई है।

=== EN ===

1. 0:00–0:30 (original source)
[Speaker unclear — remark/context] [Opening not reliably recovered.]

2. 0:30–0:57 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] I read your [Haṭha Yoga Pradīpikā?] again: while doing mahāmudrā, a death-like state comes. [Technical words unclear.] Is it possible to carry on with mahāmudrā when your brain is [word unclear; ASR says “dead”, not verified]?

3. 0:57–1:02 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] It happens with every mahāmudrā three times; the brain is going down [technical wording uncertain].

4. 1:02–1:07 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] And then [with this?] you carry on doing it?

5. 1:07–1:42 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] That is the beauty of yoga. Nobody understands. I think I have already explained it. I have commented on what no one has commented on before.

6. 1:42–1:48 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] And samādhi is [below/beyond?] death, it means?

7. 1:48–1:58 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Unless you train your brain to experience death again and again, how can you hope to go beyond death? [Discussion of yogic experience, not medical instruction.]

8. 1:58–2:01 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] That is logical.

9. 2:01–2:11 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Where no logic applies, yoga logic comes.

10. 2:11–2:25 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] I thought delta waves were samādhi waves; now I realise this is a misconception.

11. 2:25–2:38 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Forget about that. While doing everything, if delta waves were there, it is an indication of constant samādhi. But this is a technical result, so do not connect [ending unclear].

12. 2:38–2:42 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] What is [question about samādhi unclear]?

13. 2:42–3:07 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] When you are fully awake and point-seven delta waves are seen in your brain. Waves, mental waves, delta waves. But do not go too technical. No technical, no philosophy. No need. [Numbers and units unverified.]

14. 3:07–3:15 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] But in practice was it always [taught?]?

15. 3:15–3:46 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Now we have those terms. Before, yogis indicated it in a different language. [Brief question.] It was part of their self-realisation. They had to use terms of their time. Now you have medical terms; who understands them? Leave it.

16. 3:46–3:51 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] The question is also, when you are constantly in samādhi…

17. 3:51–4:13 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Tell me what a normal person will understand by listening to it. Nothing. Let us leave it.

18. 4:13–4:36 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] I think the person who understands nothing is called a normal person. But they believe they are the very image of God. That is normal for them.

19. 4:36–4:39 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] Consciousness is [question unclear] about existence.

20. 4:39–4:54 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Again I will indicate [unclear]: what do we understand by this word “consciousness”? First think on it.

21. 4:54–5:25 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] I ask because I think this process in [Pradīpikā?] answers what we can experience beyond the body if we have only two percent of our [mind?]. Nothing?

22. 5:25–5:31 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Nothing, yes. What will we experience? Nothing.

23. 5:31–5:37 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] But this [activity?] means going beyond bodily limitations?

24. 5:37–6:00 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] If you practice, hard-core practice, you can hope to go beyond limitations. Everybody loves their limitations. So let us [leave/read?] it.

25. 6:00–6:14 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] Now we [question about brain / readings unclear], but it can give misconceptions.

26. 6:14–6:27 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] That is the point. How will you understand that? It was a reading on EEG. How can anyone understand? Even scientists and big doctors are not understanding it.

27. 6:27–6:48 (original source)
[Speaker unclear — remark/context] We are normal people. [Brief replies.]

28. 6:48–6:57 (original source)
[Disciple — remark/reply; attribution tentative] But we need understanding also.

Personal exchange withheld from the public edition.

31. 7:27–8:05 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] I just walked one kilometre, climbed 34 steps and came down 34 steps. Do you think it is good for my cardiovascular conditioning? [Response unclear.] I climb 100-plus steps every day and come down. Good?

Personal exchange withheld from the public edition.

50. 17:28–17:38 (original source)
[Disciple — question; attribution tentative] Guruji, who is called a kriyāvān?

51. 17:38–17:47 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] One who is doing kriyā… it is not a title… [unclear].

Personal exchange withheld from the public edition.

53. 17:57–18:01 (original source)
[Likely Guruji; attribution tentative] Kriyāvān means one who has received kriyā and is doing it.

Personal exchange withheld from the public edition.

=== RU ===

1. 0:00–0:30 (original source)
[Говорящий не установлен — замечание/контекст] [Начало надёжно не восстановлено.]

2. 0:30–0:57 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Я снова прочитал вашу [«Хатха-йога-прадипику»?]: при махамудре приходит состояние, подобное смерти. [Технические слова неясны.] Можно ли продолжать махамудру, когда мозг [слово неясно; ASR даёт «мёртв», не проверено]?

3. 0:57–1:02 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Это происходит при каждой махамудре три раза; мозг идёт вниз [техническая формулировка неясна].

4. 1:02–1:07 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] И затем [с этим?] продолжаете?

5. 1:07–1:42 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] В этом красота йоги. Никто не понимает. Думаю, я уже объяснял. Я прокомментировал то, что прежде никто не комментировал.

6. 1:42–1:48 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Самадхи, значит, [ниже/за пределами?] смерти?

7. 1:48–1:58 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Если не тренировать мозг переживать смерть снова и снова, как надеяться выйти за пределы смерти? [Разговор о йогическом опыте, не медицинская инструкция.]

8. 1:58–2:01 (original source)
[Ученик — замечание/ответ; предположительно] Это логично.

9. 2:01–2:11 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Там, где логика неприменима, приходит логика йоги.

10. 2:11–2:25 (original source)
[Ученик — замечание/ответ; предположительно] Я думал, что дельта-волны — волны самадхи; теперь понимаю, что это заблуждение.

11. 2:25–2:38 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Забудьте это. Если при всех действиях есть дельта-волны, это признак постоянного самадхи. Но это технический результат, поэтому не связывайте [конец неясен].

12. 2:38–2:42 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Каково [вопрос о самадхи неразборчив]?

13. 2:42–3:07 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Когда вы полностью бодрствуете, а в мозге видны дельта-волны ноль целых семь. Волны, умственные волны, дельта-волны. Но не уходите слишком в технику. Ни техники, ни философии. Не нужно. [Числа и единицы не проверены.]

14. 3:07–3:15 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Но в практике это всегда [преподавалось?]?

15. 3:15–3:46 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Теперь у нас есть эти термины. Раньше йоги говорили другим языком. [Краткий вопрос.] Это было частью их самореализации. Нужно было использовать термины своего времени. Теперь есть медицинские термины; кто их понимает? Оставим это.

16. 3:46–3:51 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Также вопрос: когда постоянно находишься в самадхи…

17. 3:51–4:13 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Скажите, что обычный человек поймёт, слушая это? Ничего. Оставим это.

18. 4:13–4:36 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Думаю, человека, который ничего не понимает, называют обычным. Но они верят, что они образ Бога. Для них это нормально.

19. 4:36–4:39 (original source)
[Ученик — замечание/ответ; предположительно] Сознание [вопрос неясен] о существовании.

20. 4:39–4:54 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Снова укажу [неясно]: что мы понимаем под словом «сознание»? Сначала подумайте об этом.

21. 4:54–5:25 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Спрашиваю, потому что думаю, что процесс в [«Прадипике»?] отвечает на вопрос: что можно пережить за пределами тела, если есть только два процента [ума?]? Ничего?

22. 5:25–5:31 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Да, ничего. Что переживём? Ничего.

23. 5:31–5:37 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Но эта [деятельность?] означает выход за ограничения тела?

24. 5:37–6:00 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Если практиковать, серьёзно практиковать, можно надеяться выйти за ограничения. Все любят свои ограничения. Поэтому [оставим/прочитаем?] это.

25. 6:00–6:14 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Теперь мы [вопрос о мозге / измерениях неразборчив], но это может дать заблуждения.

26. 6:14–6:27 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] В этом суть. Как вы это поймёте? Это были показания ЭЭГ. Как кто-то поймёт? Даже учёные и большие врачи этого не понимают.

27. 6:27–6:48 (original source)
[Говорящий не установлен — замечание/контекст] Мы обычные люди. [Краткие ответы.]

28. 6:48–6:57 (original source)
[Ученик — замечание/ответ; предположительно] Но нам нужно и понимание.

Личный разговор исключён из публичной версии.

31. 7:27–8:05 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Я только что прошёл километр, поднялся на 34 ступеньки и спустился на 34. Как думаете, хорошо для моей сердечно-сосудистой формы? [Ответ неразборчив.] Каждый день поднимаюсь более чем на сто ступеней и спускаюсь. Хорошо?

Личный разговор исключён из публичной версии.

50. 17:28–17:38 (original source)
[Ученик — вопрос; предположительно] Гуруджи, кого называют крияваном?

51. 17:38–17:47 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Тот, кто делает крия… это не звание… [неясно].

Личный разговор исключён из публичной версии.

53. 17:57–18:01 (original source)
[Вероятно, Гуруджи; предположительно] Крияван — тот, кто получил крия и выполняет её.

Личный разговор исключён из публичной версии.

SOURCE NOTES
Public privacy edition. Personal exchanges are omitted in every language. The full audio excerpt is temporarily withheld pending listening-verified editing. Private originals are unchanged.
Публичная версия с исключением личных разговоров во всех языках. Весь аудиофрагмент временно закрыт до проверки монтажа на слух. Частные оригиналы не изменены.
This is a transcript draft, not a complete listening-verified verbatim record. Speaker labels, timing and unclear words remain provisional. Claims are attributed to the conversation, not independently established facts or advice. Existing editorial holds remain excluded.
Это черновая расшифровка, не полная дословная запись, проверенная на слух. Говорящие, время и неясные слова определены предварительно. Высказывания приписываются беседе, а не считаются установленными фактами или рекомендациями. Ранее закрытые фрагменты остаются закрытыми.